グルメ旅の二日目は京都の夏を味わうコースを選んだ。
京都の夏の風物詩である「床(ゆか・とこ)」をしゃぶりつくそうという魂胆である。
余談はこれぐらいにして、当日はまず京の奥座敷・貴船(きぶね)の川床(かわどこ)で昼食をとり、夜は鴨川の納涼床(のうりょうゆか)で夕食という、「床」づくしの企画である。
その時、坐乗してきた黄色い船(貴船の名の由来ともいわれている)を積み石で囲み匿(かく)したものと伝わる「舟形石(ふながたいわ)」が奥宮の脇にある。
その古木の所々に人形(ひとがた)に五寸釘を打ちこんだ痕が今でも残っているとかつて誰かがわたしに囁いた。この奥深い森には幾多の女が丑の刻参りを重ね、心変わりした男と新たな女を呪詛する風習が残っていたのだという。
能の演目・「鉄輪(かなわ)」は夫に捨てられ嫉妬に狂った女が貴船神社に丑の刻参りを重ね鬼に変貌、夫と後妻を襲うという禍々しい人の業を描いたものである。
ところがこの女、「まずこの度は帰るべし」と再度の襲来を予告し恨みを深く心に秘めたまま、一旦、身を匿(かく)しただけで、安倍晴明をもってしても止めは刺させなかったというものである。女の情念のすさまじさに背筋の凍る思いがし、その怨みはいまなお四条河原町あたりをうろついているのである。
そんな怪異譚の一方で、貴船神社はいまや恋人の聖地のようにいわれている。
奥宮への途中にある結社(ゆいのやしろ)のご祭神・磐長姫命が縁結びの神という。
恋多きスキャンダラスな女流歌人・和泉式部が、再婚した夫・藤原保昌の愛を失い、貴船神社で密教の秘儀・敬愛の祭りを執行、女性のたしなみを失わなかったことで、撚りを戻した？ もとい、愛を取り戻したとの話が鎌倉時代の仏教説話集の「沙石(しゃせき)集」に載っている。
そんな愚かで意地悪な白昼夢を見せてくれた貴船でいよいよランチである。いや、昼餉の時間である。
本宮前に店を構える「喜らく」に川床(かわどこ)の予約をとっていた。
川床の下を貴船川の清流が勢いよく流れている。
そんななかでいよいよ川床料理をいただくことに。
京の夏の定番、鱧の湯引きとお造り。
急ぎ小椀に湯豆腐をとりわけ、ようやく身体も心の中もほかほかと緩んでくる。
５月の中旬、湯豆腐料理。京の奥座敷では大正解との皆さんにお褒めをいただいた。
以前７月に細君と貴船を訪れた際には、老舗の「ひろや」で川床料理をたのしんだ。
こうして風流な川床料理に舌鼓を打ち、一方でいつの世も変わらぬ男と女の情景に思いを馳せた貴船神社・・・
