神々のふるさと、対馬巡礼の旅--- １６ 海神神社（下）
神々のふるさと、対馬巡礼の旅 ―― 1
神々のふるさと、対馬巡礼の旅 ―― 補足（参考・引用文献について）
伊豆山
海神神社について「対州神社誌」は、「一．八幡宮本社より鳥居迄道法百六拾間 鳥居よりしをひ川迄百三拾間 鹽（しお）井川より宮司家迄百四拾五間 一．神山東西八町程 南北四町程 樫松有 山之八分目程之所へ本社あり ・・・ 一．神器品類 不暇枚挙」と記載しているように、当社は古来、神山すなわち伊豆山全体を神域とし、その本殿は山腹を大きく鈎型に縫うように277段の階段を上った山の八分目あたり、かつて「伊豆原」と呼称された平坦地に建っている。
山腹八分目にある平坦地、伊豆原
御前浜に面するように建つ一之鳥居をくぐり境内に足を踏み入れたとき、この神社がまさかこれほど壮大なものだと考えてはいなかった。
一之鳥居を入ってすぐの境内
境内由緒書き
海神神社の鎮座する伊豆山は、その本殿を中心に約８６ｈａが国設鳥獣保護区として指定され、「野鳥の森」としてその生態系が保護されている。そのため今日に至るまで千古斧を入れぬ原生林として古来の姿を保っているという。
二之鳥居と右手に野鳥の森の観察路標識
二之鳥居
神社由緒に神功皇后は神霊強き山とした「斎（ｲﾂｷ）の山」の頂上に神籬磐境（ﾋﾓﾛｷﾞｲﾜｻｶ）を定め国土守護を斎き祀ったとあるが、その本殿までの長くて急な階段を昇り、山腹途中から朝鮮海峡を眺め渡した時、まさにこの伊豆山自体が御神体であり、国を守護する神山であることを確信する。
二之鳥居を過ぎてすぐに目に付く磐座
急勾配だが幅の広い堅牢な石段
この上に三之鳥居が
山肌を覆う常緑広葉樹林の木の下闇に続く堅牢な石段を一段一段踏みしめながら、時折、葉叢の間を縫ってくる潮風が頬を撫でてゆく。
樹間から見える海峡
その風は遠い昔からこうして朝鮮半島から海峡を渡り異国あるいは母国の匂いをこの対島の人々に運び続けてきたのだろうと感じた。
三之鳥居
扁額
長い階段を昇り切り顔を挙げたその真正面に、1.5メートルほどの高さに組まれた一重基壇の上に床下に亀腹（ｶﾒﾊﾞﾗ）を有する2メートル弱の高床式の拝殿を見上げることになる。
一重基壇に高床式の堂々たる拝殿
「対州神社誌」に「拝殿貮間に三間 此外に二間に三間之廊下これあり」とあるが、石段四段その上に木の階段四段を上ったところに均整のとれた堂々たる拝殿はある。
拝殿南側から・床下に「亀腹」が見える
そして、本殿は「但し、本社と拝殿之取付なり」とあるように、拝殿の広間の奥、弊殿へ進み十段の階段を昇ったところに建つ。「神社誌」に「本社桁間七間入五間 此の内に四尺間にして小御所五間これあり」と、これまた威風辺りを払う威厳を感じさせるものである。
拝殿広間から弊殿を伝い、本殿階段へゆく
弊殿前に「16菊」の神紋が
ここで本殿の屋根は銅葺きの切妻造りだが、大棟に載る鰹木（ｶﾂｵｷﾞ）は奇数の五本で、奇数の場合は男神を祀るという定説がある。そこで建造物の特色からは「木坂八幡本宮」たる祭神は男子たる応神天皇ということになる。
本殿
さて、ここで非常に不思議なのが、海神神社の本殿には神社特有の「千木（ﾁｷﾞ）」がないことである。因みに木坂から遷されたとされる厳原八幡宮本殿には女神を祀るとされる内削ぎの「千木」が置かれている。（但し、どなたかの写真では千木が置かれていた。修復中でもあったのだろうか・・・）
千木のない本殿
神仏混合などの影響の濃い神社に「鰹木・千木」のない本殿を有すものがあることは仄聞したことがあるが、「鰹木」はあるのに「千木」がない神社というのは浅学非才にして訊いたことがない。
本殿と拝殿、境内社を南側から
次に拝殿の上から右手にそう広くない平坦地に境内社が五つ整然と列んでいるのが見下ろせる。本殿に連なるその一群の社の後背には斎き山なる伊豆山の頂上が迫っている。
拝殿の屋根越しに伊豆山の頂きが
拝殿より南側に境内社を見下ろす（この5社はかつて官社であった）
境内社については「大小神社帳」の記載に拠った。拝殿から近い順に記す。なお（ ）内は御祭神である。
・ 一ノ宮（神功皇后）
以下、脇宮として
・ 若宮（仁徳天皇）
・ 新霊（菟道皇子）
・ 軍殿（日本武尊）
・ 瓊宮（ﾆﾉﾐﾔ・豊姫霊）
当社の祭神として応神天皇のほかに、彦火火出見尊（ﾋｺﾎﾎﾃﾞﾐﾉﾐｺﾄ）と豊玉姫（海神豊玉彦命の娘）、さらに「大帳」によれば先の二柱の御子、鵜茅不合葺尊（ｳｶﾞﾔﾌｷｱｴｽﾞﾉﾐｺﾄ＝神武天皇の父≒阿曇磯良）も同様に祀られていることも、当神社が「八幡宮」の創始とされる一方で、海人族と天孫族との融合に強い縁を有する聖地であったことを強く窺わせる。神功皇后が「息長帯足比売命（ｵｷﾅｶﾞﾀﾗｼﾋﾒﾉﾐｺﾄ）」とも呼ばれ、その出自を「息の長い」海人族と推定すれば、この神山に鎮座する海神神社は、その名にも顕されているように海の民、海人族と極めて深い関係を持つと考えるのは至当であり、きわめて自然である。
境内
斎（ｲﾂｷ）の山の頂近くの斎原（ｲﾂｷ）に鎮座する海神神社。その神山の山裾には「御潮斎（ｵｼｵｲ）」という禊ぎの儀式を想わせる鹽井川が流れている。そして、後述するように社前の御前浜で今日もなお行なわれている「ヤクマ祭り」といった儀式を考え合わせると、この地はまさに「海神」という海人族の神を祀るに相応しい聖地であると云うべきである。
境内端より樹間に海峡が望める
夏の一日、斎きの山頂でひとり朝鮮半島を想うと、遠き昔、一衣帯水の地より巧みに潮路を伝い、この対馬へ渡って来た人々の息遣いが、この「斎きの原」のそこここに聴こえてくるような気がした。
