謎めいた経津主神（ﾌﾂﾇｼﾉｶﾐ）を祀る香取神宮をゆく（下）
春日大社をゆく＝武甕槌神（ﾀｹﾐｶﾂﾞﾁﾉｶﾐ）・経津主神（ﾌﾂﾇｼﾉｶﾐ）に誘（ｲｻﾞﾅ）われ
武甕槌神（ﾀｹﾐｶﾂﾞﾁﾉｶﾐ）を祀る鹿島神宮をゆく（上）
武甕槌神（ﾀｹﾐｶﾂﾞﾁﾉｶﾐ）を祀る鹿島神宮をゆく（下）
“経津主神（ﾌﾂﾇｼﾉｶﾐ）と武甕槌神（ﾀｹﾐｶﾂﾞﾁﾉｶﾐ）＝出雲で国譲りを成した二神の謎”で小難しい話をしたが、いよいよここからは神社巡りである。まず、香取神宮をご案内しよう。
東京から香取神宮へゆくもっとも便利な手段は高速バスの利用である。東京駅八重洲南口から出る東関東高速バス・麻生鉾田線（8番乗場）に乗って、わずか1時間10分で香取神宮の広い駐車場の前に着く。
停車場から“歓迎”の大看板が掲げられる参道口までは徒歩1分ほど。
大きな看板をくぐり参道へ入ると、両側に土産物屋や蕎麦屋が１０軒ほど並んでいる。
その門前通りを抜けると、正面に香取神宮と書かれた大きな石標が見える。
その奥に二之鳥居があるはず・・・え〜っ！！ なんと白い布ですっぽり覆われているではないか。そんな〜
来年の４月１５・１６日に行なわれる１２年に一度の“式年神幸祭”にむけて修復作業中とのこと。 トホホ・・・
（*’デー｀）
それでもめげずに若葉のまぶしい参道に入ると境内にただよう空気は一変、清浄さを増し、身も心も清められてゆくように感じられたから不思議だ。
先に護国神社と要石、それから奥宮を廻ってゆくことにした。
日差しの関係で境内からうっすらとシルエットが透けて見える二之鳥居を過ぎると左手に要石へつづく“要石道”がある。
飛び石がおかれた登り路は狭くて歩きづらいが、それは香取神宮が鎮座する標高40ｍほどの“亀甲山（ｶﾒｶﾞｾﾔﾏ）”へ登る径でもある。
途中で視界が開けた場所があり、先ほど歩いてきた門前通りの家並が見下ろせる。
古代、この辺りから東は霞ヶ浦（霞ヶ浦市）、北西部は印旛沼（八千代、佐倉、成田市）、そして北部の手賀沼（我孫子、柏市）一帯へと深く内海が湾入し、その名を“香取海（ｶﾄﾘﾉｳﾐ）”と称したというが、この高処に立つとそれが実感できる。
亀甲山の真下に海が迫り、やはり小高い台地に位置する鹿島神宮の地とは“安是（ｱｾﾞ）の湖”を挟み一衣帯水（13ｋｍ）の互いに視認できる状況にあった。
太平洋から海路、下総・常陸など東国の地に分け入る要衝の地に、国家鎮護の武神が睨みを利かせていたことになる。
さて最後の石段を上り詰めると、突然、平坦な広場が開ける。
護国神社は亀甲山中腹の静謐の地に鎮まる。
その小さな祠の左手奥にパワースポットとしても有名な“要石（ｶﾅﾒｲｼ）”がある（「香取神宮・パワースポットの凸型“要石”」を参照）。
地上に顕れた部分は何の変哲もない小さな凸石だが、根っこがどこかも分からぬ巨石だという。
鹿島神宮の凹型の要石と地中で繋がっているとの伝承が残る。
鹿島神宮の凹形要石
正面には末社・押手神社がある。
そこから経津主神の荒魂（ｱﾗﾐﾀﾏ）を御祭神とする奥宮へ向かうのだが、どうも門前のお店の裏側へ逆戻りしている気がする。イヤハヤ・・・ (*´Д｀)
辿り着いた奥宮は霊気一杯！！（「パワースポット 香取神宮・奥宮には一閃の光芒が差す」を参照）
香取神宮へ参拝する際には、ぜひ、こちらへの参詣も薦めたい。あなたの何かが変わる・・・
それから、再度、緩やかに曲がる参道へと戻った。新緑からこぼれる春の光が心地よい。
参道が開けた先に堂々たる石造りの三之鳥居が聳え立つ。
その奥の階段上に丹塗りの総門がまるで地上界を睥睨するかのように威容を誇る。
階段両脇に厳めしい阿吽の狛犬が坐る。
そして重文・総門に近づくにつれその壮麗さに圧倒されることになる。
総門をくぐると正面に手水舎。
次に手水舎をいったん左に折れ、一段上がった場所にある境内末社の一群を参拝する。左が市神社・天降神社、右が馬場殿神社である。
そこで踵を返して右手に総門を見る。
まるで総門を額縁にして三之鳥居が納まるようで総門の大きさがさらに実感される瞬間である。
